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子平法的中枢天然是时势用神，然则子平法的主谣喙语，却是六神。

时势用神的定位，对须臾勾画东说念主命的档次档次，主流行状，运说念趋势，要点流年滚动，岁运大局技法，都有决定性作用。

时势用神，时势容易点，用神相比变幻无穷，全都摸透限定，硬吃 52 万种类别结构，非半生之功不可为之。

断事，就不一定是要点中枢层面的，不一定是要主办档次，主办时势，致使不是要点的事情。

但二者是相得益彰的，时势用神主办得越好，你断的事象，就越有深度，越有携带的滋味。

若是不行透顶吃准时势用神，不行精准主办一个八字的大局，即使你金口蒙中，，那么对畴昔的携带，是不具备劝服力和含金量的。

算六亲，算岁运，算各项，用的言语，都是财官印杀伤枭

六神+神煞，是子平法主流的句法。

神煞系和六神系，主导了子平八字的言语流，民间名称为财官便条，财官条规。即所谓：口诀化诈欺。

《渊海子平》钦天监春联平六神的界说衔接

甲 丙 戊 庚 壬 五干属阳喜合

甲见甲，为并排昆仲之类

乙 为劫财败财，克父及妻 

丙 为食神，天厨寿星，为男 

丁 为伤官，退财，耗气，子甥 

戊 为偏财，偏妻偏妾，克子 

己 为正财，正妻，克母，为合神 

庚 为偏官，七杀，官鬼，将星 

辛 为正官，禄马，荣神，父母 

壬 为倒食，偏印，枭神，克女

以甲日主例如，其余重复

乙 丁 己 辛 癸 五干属阴喜冲

以乙木日主例如

乙 为并排，昆仲，一又友 

丙 为伤官，小人，盗气，为侄 

丁 为食神，天厨寿星，子孙 

戊 为正财，正妻，克母 

己 为偏财，偏妻偏妾，克子 

庚 为正官，禄马，克父母 

辛 为偏官，七杀官鬼，媒东说念主 

壬 为印绶，正东说念主正人，忌杀 

癸 为倒食，偏印，枭神，克母 

甲 为败财，逐马，克妻

从渊海的天干通变---六神界说篇 看出：

阳日主，劫财克父，及妻；枭神克女，伤官为退财，为耗气。

正官为禄马，能生荣神父母（印绶）：官能生印，是以官星，最旺父母，乃正印之元神，大抵官星贵禄当权透出，一般父母健在，不克父母论。

偏财乃偏妾，一个八字中出现偏财（妾），诠释太太没得生才纳妾，故克子论，男女命齐如斯，是以，故偏财克子。

正财克正印，克母星无疑。

阴日主，倒食（枭神）克母，阳日主克女。

是以，这里，一定要显著，天干通变熏陶六神界说。

因为不管算东说念主，也曾算事，子平命理，都得用六神这种言语，相助神煞言语，毫不会用五行言语。

你八字伤官挂了角，不是瘸腿就裸脚；

女子伤官两端挂，不是短裙便是丝袜。

看你八字月支偏财，乃是好好先生。

令郎偏财透出月干，一世才高，却招谤。

密斯，你命占三官夫早离，并排多了不娶妻。

又见禄多张罗命，顾忌劳力不存财。

独官独印独杀星，旧书称为文曲星。

八字单见，定是念书聪惠。

学历念书标识，有学堂之谓；比喻甲申日，别处不见七杀，独杀。

再如丁亥日，别处不见正官，独官，齐神童状元，聪俊灵敏之才。

年上伤官污染家门，月上伤官常有祸端，日上伤官，闭户关门，时上伤官，看见心酸。

年上食神，佳耦殷勤，月上食神，进出串银，日上食神享福过东说念主，时上食神天降麒麟。

羊刃太重妻宜小，鸳鸯硬对无苦恼。

官星虽贵带世界，好酒贪花喜啪啪。

印绶重重财又浅，衣食不及批稿件：身旺印绶太多，财官用神太浅陋。

财星太重土重重，一世必定要务农：无时势，财星多为之浊，浊则笨，笨则耕田，土多耕田，不然早房地产了。

是以，时势用神定档次，衔尾上了，财官便条，才出神入化诈欺

时势用神为主级，六神为主谣喙语诈欺技法

子午卯酉以前老，寅申巳亥要有哥，亥时二字弯三弯，昆仲有二三，若无二三反伶仃。

杀轻劫强谓生初，正官正印作年老。

食神藏在墓库中，娶妾生仔正英杰。

是以，时势用神料定大局后，剩下的便是六神神煞的事了。因为不同时势档次，六神用法不同。

比喻时势厚爱向官临财，中上命喜官印之流；下命，反而最不心爱见正官，因为下命，正官细目被伤残了，而极心爱伤官，因为伤官，只好半点制化即可。

是以，时势很紧要，先断档次，再分阶层技法，活用六神神煞。

好多东说念主看经典赋文和民间师承口诀，会突破。进退失据，实质二者所遇的东说念主，命的意境档次不同，于是，直立的角度不同。

比喻时上偏财格，定出白屋公卿，即赤手起家的栋梁；

若是没时势，用神又浅陋，透偏财，叫散财孺子。

女命，夫星不开朗，时势又不好，透偏财，最是慈悲sb，供东说念主渣摧折。

偏财生暗杀，偏夫星故也。

若是偏财七杀一说念透，七杀无制，贴钱养小白脸。

大凡女命七杀无制，谈的男友，即使运行高妙，一啪之后，就运行贫贱泛泛了。