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盛世花开迎大运，雅兰清香满蓉城。

正在杜甫草堂举行的兰花展自开展以来，每天都诱惑不少搭客慕名前来，赏析、拍照、共享。

国东谈主爱兰，历史悠久。执薰持兰，立身比德，已成为中国传统精神的文化记号，具有世俗而深入的影响。今天，咱们就来望望隋唐技能，兰花文化又获取了何如的发展。

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隋唐以降，跟着诗歌的日益熟悉，兰花也越来越多地出当今诗东谈主们的名章隽句中。从王侯将相到文东谈主士医师，兰花都是闲居入诗的爱物。比如写下《滕王阁序》的天才王勃，即是爱兰咏兰之东谈主。

王勃，字子安，绛州龙门(今山西河津)东谈主。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王都名，世称“初唐四杰”，其中王勃为“初唐四杰”之首。他的《春庄》诗写谈：

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“山中兰叶径，城外李桃园。岂知东谈主事静，不觉鸟啼喧。”

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诗句借兰花在深幽僻壤中滋长的场景，抒发澹泊名利、藏隐田居的心态。字里行间，都是对兰花上流品格的崇尚。

此外，王勃还创造了谚语“蕙心兰质”。他在《七夕赋》中写谈：“荆艳都升，燕佳并出。金声玉韵，蕙心兰质。”

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这几句意为“歌舞一齐上来了，朔方的好意思女也都一齐出来了；歌声入耳，舞姿优好意思，好意思女们一个个有着蕙草一般的心肠，兰花一样的内容。”王勃在著作中不去零散样貌好意思女们的外貌之好意思，而相等强调好意思女有“惠心兰质”，即颂颂赞东谈主的心肠白嫩、性格精好意思。后东谈主又将“蕙心兰质”演化为“兰心蕙质”，沿用于今。

王勃虽以《滕王阁序》而千古永久，但他的兰花诗和创制的谚语，也相同流传久远、千年不衰。

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文/启凌剪辑/李瑞峰澳门色碟

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